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Sacralité et patrimonialisation partagée de la nature en Afrique :le modèle du Parc Urbain Bangr-Weoogo de Ouagadougou (Burkina Faso)

  • African Review of Migration and Environment , 9 (01) : 105-133
Discipline : Sociologie
Auteur(s) :
Auteur(s) tagués : KABORÉ Alexis
Renseignée par : KABORÉ Alexis

Résumé

Plutôt que d’être envisagée comme un patrimoine naturel acquis par et
pour un acteur prééminent tel que l’Etat, une aire protégée en Afrique
subsaharienne peut être appréhendée comme une dynamique continue de
patrimonialisation impliquant une pluralité d’acteurs. Le Parc Urbain
Bangr-Weoogo (PUBW) illustre cette approche. Il est une forêt classée
dont la gouvernance est à cheval entre la commune et le ministère de
l’environnement, mais constitue aussi le territoire ancestral de clans
autochtones à la tête des chefferies coutumières des quartiers voisins. Le
parc abrite des sites et espèces sacrés auxquels les chefs consacrent
régulièrement des cultes, inscrivant la sacralité au coeur de sa gouvernance.
L’objectif de l’étude est d’analyser la place de cette sacralité dans la
construction d’un patrimoine commun. De type qualitatif, la méthodologie
repose sur une enquête de terrain, faite d’entretiens, de collecte de
documents et des observations. Les résultats montrent que plusieurs
chefferies partagent la gouvernance rituelle et territoriale du PUBW, leur autorité s’appuyant sur des récits historiques qui imposent l’équilibre des
pouvoirs et la collaboration. En revanche, la concertation avec les
institutions étatiques demeure limitée en raison d’un vide juridique. La
population riveraine exprime une perception à dominance positive des
rites, mais se divise entre ceux qui les justifient par la protection du parc
et ceux qui y voient avant tout une réponse aux préoccupations sociales.
Les deux tendances correspondent respectivement à la conception de la
forêt comme aire protégée et des sites sacrés comme aire conservée. Dans
le contexte du nouveau Cadre mondial pour la biodiversité, le PUBW
apparaît ainsi comme un modèle inspirant de chevauchement entre une
aire protégée et des aires conservées.

Mots-clés

aire protégée, aire conservée, chefferie coutumière, patrimonialisation partagée, sacrifices

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