Le bal manqué de l’Aufklärung : procès de la Raison avec Theodor Adorno
- Le cahier philosophique d'Afrique , (26) : 114-142
Résumé
Notre propos part du constat d'échec de la Raison. Empruntant un style métaphorique (procès de la Raison), il aborde la question des antinomies de la Raison et cherche à comprendre pourquoi les promesses de l’Aufklärung n’ont pas été tenues, et que la Raison émancipatrice se soit transformée en raison totalitaire, conduisant ainsi à l’aliénation et à l’asservissement de l’homme. Il s’agit d’un diagnostic de la nature de la Raison, afin d'établir les raisons de son échec et de voir avec Adorno, les conditions de son sauvetage. Nous montrons que cet échec est lié à la nature dialectique de la Raison. Cette dialectique à la différence de celle classique est, selon Adorno, une dialectique négative, qui met en relief le primat de la négativité et du "non- identique". Cela fait que la Raison qui combattait le mythe, s'est retournée en mythe. Elle est à la fois émancipatrice et aliénante. Principe directeur de la connaissance et de l’action, elle n’a pas conscience de sa double dimension ; ce qui fait qu’elle s’est figée dans sa dimension instrumentale (ratio), au détriment de celle critique (logos).
La tentative de sauvetage par l'art initiée par Adorno est annihilée par l'industrie culturelle qui est une intrusion de la rationalité technique dans l’art, à des fins économiques. Le procès de la Raison parvient au constat qu’elle n'est pas seule coupable des malheurs de l'humanité. Elle n’est ni totalement coupable ni totalement innocente. L'homme lui-même a une part de responsabilité. La Raison n’est donc pas à rejeter, mais demande à être épurée pour devenir raisonnable. L’art qui se présentait comme un antidote aux turpitudes de la Raison participe de la dialectique de la Raison. En tant que mode de résistance, il met en exergue le non-identique de la Raison ; d’où l’ultime recours à "l’art véritable", lieu d’une contradiction permanente entre espoir et désespoir, émancipation et aliénation. En définitive, l’art et la philosophie se présentent comme des adjuvants de l’homme et de la Raison contre toutes les formes d’aliénation et de domination en vue de l’autonomie et de l’émancipation. L’utopie à ce niveau a un rôle salvateur à jouer.
Mots-clés
art véritable, Aufklärung, dialectique, procès, Raison.