L'intégration interculturelle des Gnera (Dagara-Dioula) aux Pougouli et Dagara
- in Ouvrage collectif sur la gouvernance politique au Burkina Faso postcolonial, NSS-DIST/CNRST , (6) : 375-389
Résumé
Peuple marchand, les Dagara-dioula appelés Gnera chez les Pougouli, Yara ou Yeri chez les Dagara, Waala chez les Gourounsi. Liés aux Pougouli par l’histoire, les Dagara-Dioula sont installés dans certains villages Pougouli où ils constituent un clan parmi les clans Pougouli. Dans les zones Pougouli, ils sont assimilés aux Pougouli par le biais de la reconversion ethnique et linguistique. À Wan, ils s’intègrent aux groupes ethniques Djan et Pougouli ; à Bonzan, Djindjerma, Bouni et Fafo, ils se sont mélangés aux Pougouli ; à Mouviélo, ils cohabitent avec les Birifor ; à Gyirebaa et à Sankana, ils se reconvertissent en Dagaba ; à Dano, Lofi et Oronkwa, ils sont confondus aux Dagara-wiilé (NOUMA B. Fulgence, 2014). La plupart des Yéri ont abandonné leur culture, leur langue, leur patronyme, au profit de la culture pougouli. Cependant, on remarque que certains conservent leur tradition et leur langue, comme c’est le cas de ceux qui sont dans le canton de Diébougou : Nabèri, Obouré, Intiédougou, Gbondjigui, Zèrè, Nabali, Gogoba. Ils sont le seul clan chez les Pougouli, comme chez les Dagara, à pratiquer le culte de masques, à l’exception de quelques clans Pougouli tels que les Loura à Yerfing et Fing et le clan Harabè à Wan, influencés par leur proximité avec les Bobo et les Bwaba. Ce constat est à la base de notre analyse sur le thème : L’intégration interculturelle des Gnera (Dagara-Dioula) chez les Pougouli et les Dagara.
Mots-clés
Dagara, Dagara-dioula, intégration-interculturelle, langue, Pougouli.