Telle qu’elle est conçue depuis son texte fondateur, proposé par Claude Duchet, en passant par les différentes écoles qui l’ont enseignée, la sociocritique s’est inspirée et enracinée profondément dans les traditions (culturelles, idéologiques, théoriques, méthodologiques et pédagogiques) occidentales. En Afrique, les critiques appliquent les mêmes concepts opératoires proposés par les pères fondateurs de la discipline alors même qu’ils sont conçus pour un fait littéraire hors du continent africain : le texte européen et occidental. Autrement, certains outils théoriques de la sociocritique comme la socialité, l’idéologie et le réalisme peuvent être évalués au sens purement africain. Une définition épistémologique de ces concepts leur donne une dimension et un sens plus larges prenant en compte la spécificité de chacun d’eux en contexte africain. C’est pourquoi, aujourd’hui, il est plus qu’urgent de penser une sociocritique « africanus » adaptée à l’analyse des œuvres littéraires et artistiques
africaines.

sociocritique, théorie, socialité, idéologie, réalisme