L’Afrique subsaharienne, longtemps épargné du fondamentalisme religieux,
s’en trouve à son tour affectée. Même si le phénomène épargne pour
l’instant certaines parties de l’Afrique, en l’occurrence, les zones forestières, il
n’en demeure pas moins qu’il est devenu une réalité en Afrique noire. Plusieurs
raisons peuvent être évoquées pour évoquer cet état de fait dont la
grande pauvreté matérielle, la thèse anti-impérialiste, etc. Le propos de cet
article n’est pas de passer en revue toutes les causes de ce phénomène nouveau.
Il se penche surtout sur une cause essentielle mais souvent peu mise en
avant : la stratégie de captation. Elle se manifeste dans différents contextes et
en différents lieux. Le niveau de manifestation sur lequel l’article tente de s’appesantir
est la dénomination des groupes fondamentalistes. Ces différentes
dénominations abritent divers niveaux de matérialisation de la stratégie préalablement
citée. Ces niveaux vont du choix de la langue, à la charge sémantique
des dénominations en passant par la défense affichée de valeurs clivantes
et l’exploitation de valeurs symboliques.

sémiotique pragmatique dénomination stratégie captation