L’article titré « l’éducation pour la paix dans le libéralisme politique de John Rawls » il s’agit d’examiner les conditions nécessaires pour que la vision rawlsienne de la liberté individuelle, de l’inviolabilité des droits des gens, de la possibilité de mener une vie harmonieuse entre partenaires puissent être une réalité effective par le biais de l’éducation. Puisque dans une démocratie, les citoyens souhaitent coopérer politiquement avec les autres d’une manière à satisfaire le principe libéral de la légitimité, (selon des termes qui peuvent être publiquement justifiés à tous, à la lumière des valeurs politiques partagées). Mais, cela n’être possible que grâce aux rôles historiques et anthropologiques de production de l'humain et de la société que doivent assurer la philosophie politique et les États dans l’éducation des plus jeunes selon l’auteur. Considéré comme le père fondateur de la pensée politique contemporaine, Rawls s’est intéressé au rôle de l’éducation dans le développement économique et social ainsi que de la promotion de la justice et de la paix dans le monde. Pour lui, l’éducation publique est une des institutions politiques dont l’impact sociopolitique est sans contredit de la plus haute importance pour toute société. Le rôle de l’école semble être fondamental dans la construction d’une société plus ouverte et plus solidaire en somme une société de paix. En fait, la paix serait une question d’éducation qui est et reste un moyen essentiel pour assurer la cohérence culturelle et morale d’une société. Elle peut également dans une société pluri-cultuelle, favoriser la compréhension entre les groupes qui la composent. Dans cette perspective, le défi majeur de l’école doit être aujourd’hui non seulement la formation à la participation politique des futurs citoyens mais aussi et surtout la consolidation des conditions d’un « vivre ensemble avec nos différences.» C’est pourquoi les États doivent jouer leurs rôles dans l’organisation socio-culturelle pour une harmonie de vie constitutionnelle entre les citoyens. De même, la philosophie politique peut découvrir les bases d’un accord motivé dans une société où les profondes divisions menacent de conduire à des conflits. Rawls prêche pour une école juste où les inégalités d’éducation peuvent profiter aux plus défavorisés des élèves par exemple, les enfants défavorisés peuvent monter dans l’échelle sociale grâce à une bonne scolarité et les plus éduqués mettre ce qu’ils ont acquis à l’école au service des moins éduqués. L’auteur craint que les inégalités sociales produites spécifiquement par l’institution scolaire ne viennent s’ajouter à celles déjà produites au sein des familles qui pourraient être transférer plus tard dans la sphère publique c’est-à-dire dans la gouvernance démocratique. En fait, le système éducatif, devrait assurer à chacun une juste égalité des chances.

coopération légitimité modus vivendi neutralité