L’institution universitaire en Afrique est en crise. Parmi les multiples causes de la crise de l’université, figure le défaut de communication. Celui-ci pourrait être comblé par la promotion d’une éthique de la discussion ou de la communication telle que proposée par Apel et Habermas. Mais, une réforme éthique de la communication dans
l’espace universitaire implique : la libération de l’université du poids de la politique et du clanisme qui contribuent à faire d’elle un lieu de manipulation de la parole en vue d’atteindre des objectifs relevant plus des priorités politiques, d’intérêts subjectifs que ceux d’un développement institutionnel véritable. « La rationalité éthique propre à la
communication consensuelle » (K.-O. Apel, 1996, p. 31) qui, pourtant, devrait définir les interactions dans l’espace universitaire, cède le pas à « la rationalité stratégique instrumentale ». Dans cette perspective, nous entendons opérer d’abord un diagnostic de la crise de l’université afin de mettre en évidence ce qui la caractérise ; ensuite rappeler les principes et la destination d’une éthique de la communication et, enfin, montrer dans quelle mesure la réforme de la communication, inspirée d’une telle éthique, constitue la voie vers la résorption de la crise.

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