Les récits épiques se présentent comme de longs poèmes qui relatent les exploits d’un héros à l’origine de la fondation d’un ordre politique. Le parcours sociopolitique des Moose montre des héros qui, par le compagnonnage d’autres personnages, ont réussi en conquérir des territoires. Est de ce compagnonnage Pabré qui fait office d’adjuvante dans la fondation du Yatenga. En s’attachant à étudier la figure de Pabré dans le récit épique de la fondation du Yatenga, la recherche ambitionne de mettre en relief la contribution historique de la femme moaaga dans la gestion de la cité. Elle postule l’hypothèse selon laquelle la femme moaaga, à l’instar de Pabre, peut assumer des responsabilités politiques au même titre que l’homme. Une approche anthropologique du récit épique de la fondation du Yatenga a permis de savoir que Pabré incarne les valeurs de courage, de conquérante, de médiateur. Cependant, Pabré s’illustre aussi comme une femme iconoclaste à travers le vol des objets sacrés.

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